第(2/3)页

    抵达柴田城后，政良并没有立即下令攻城，而是让那个一直守着筑紫惟门首级的武士带着筑紫惟门的遗信以及首级进入了城中。政良决定给城中的众人一个选择的机会，是死是生，就由他们自己的来选择了。

    幸运的是。城中的筑紫家众家臣在面对城外一万多人的罗氏家大军时最终明智地选择了开城投降。于是罗氏家兵不接刃地接收了柴田城。

    对于筑紫一族，政良也遵守了筑紫惟门遗言中关于其族人主动投降后的约定。并没有屠杀他们，而是将他们迁移离开当地。他们将被分散迁移到肥前、肥后、筑后各国的各地。从此以后，筑紫一族虽然保留了血脉，但是却几乎等于灭族了。

    留下匆匆赶来的内政阁的赤穴盛清等人负责接收筑紫一族的领地后，第二日，政良就正式出发前往参加太宰府中的茶会了。

    邀请政良参加此次茶会的，正是禅荣大师。对于禅荣大师，政良可谓是熟悉之极。当初在罗氏家刚刚崛起并且第一次前往博多寻求资金发展家族之时，政良等人落脚的地方正是禅荣大师所主持的圣福寺。后来更加是在禅荣大师的帮助下，政良才得以从原田家的围追堵截中逃离了博多安全返回自家领地。

    数日前，正在丰前国日偎城休整的政良突然接到了正在肥前国的玄治与快川绍喜两位大师的书信。原来是禅荣大师通过这两人正式邀请政良前往太宰府参加茶会。而且他也直接表明，参加此次大会的都是博多地区寺庙的高僧。

    作为博多地区不可小觑一股势力的众多寺庙，在通过自身的情报网络得知罗氏家击败大友、大内两家联军，并且已经乘胜进入筑前国后，他们果断地选择了主动与罗氏家接触。事实上也证明了这些和尚的先见之明，就在他们正在筹备此次茶会之时，罗氏家已经先后彻底占据筑后国，并且压退秋月家逼降筑紫家，兵锋直指由他们控制的太宰府地区了。在得知政良就在柴田城后，这些和尚赶紧让禅荣大师出面将茶会的日期就定在了今日。

    筑紫一族所在的柴田城（既后世的筑紫野市地区）距离太宰府地区实际只有一里不到的距离，在大军的护卫下，政良快速地接近了目的地。

    在距离太宰府半里的地方，政良留下了大部分的随同军势，然后只带着二百人的队伍继续前进。根据约定，双方只能带二百人进入太宰府半里之内的地区。而为了确保政良的安全，在接到禅荣大师的邀请的当日，就有大量黑鹰以及侦番进入了当地。而政良也是在数拨黑鹰都确定太宰府附近并没有危险后才动身赶往此处的。

    临近太宰府，只见一片梅树林正茂盛地生长着。而太宰府的建筑正掩映在这一处梅林当中。一路走来，可以看到不少已经逐渐显得破旧起来的各类建筑。

    大宰府在公元663年建立，是当时九州的軍事及行政中心，是治理九州地方的部门，担当国防、外交等九州一切政务。亲王叙任名誉性的帅，大贰是实质性的长官。从右大臣菅原道真以来，太宰府权帅一直作为大臣的流罪、左迁之职。筑前守护武藤氏自镰仓以来，代代与少贰氏共同出仕太宰少贰之职。可惜的是，随着朝廷以及幕府的没落，再加上博多地区经济的崛起，太宰府此时已经形同虚设，最终也失去了九州经济与政治中心的地位，而现在更加是被当地的寺庙势力所占据，成为了一处被寺庙供奉的地方。当初刚刚成为了筑前国守护的大内义隆虽然为了求正当性地支配北九州地区，向朝廷申请了大宰大贰的官位获得准许，但是也不愿意与当地的寺庙势力对碰，所以也一直没有实际占据这里。
    第(2/3)页