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    “这个我明白。”

    说着，净昙敛去一身佛气，身形逐渐变小，与关鸠等齐。

    身影变得佝偻许多，皮肤皱起。从旁人眼光来看，与老翁无甚差别。

    “这下应该没什么问题了。”

    声音嘶哑，脸上的皱纹挤作一团，关鸠愣神了一会儿才反应过来。

    净昙手中还变出了一锣鼓，化作了打更人的模样。

    关鸠点了点头，身形一变。

    变成了一酒糟鼻子，挺着个肚子的巡房捕快。

    “小友可是大概清楚了这鬼物的身份？”净昙行在关鸠身侧，探询地问了一句。“虽说那人是阳气泄尽而死，但也不能全然肯定那鬼魅徘徊在金川河附近。”

    “不，我非常肯定。”关鸠果断地摇了摇头。“这风月场所都是立在河畔，生魂返阳必然是带有执念，想必在此附近自是能感知到邪魅存在。”

    邪魅沾染煞气化鬼不久，纵然手段诡异，终究是道行太浅。

    在河水两侧随意搜寻一番，自是能寻到些蛛丝马迹。

    净昙默默点了点头，关鸠所说恰好是他心中所想。“那么小友若是寻到，想要如何处置？”

    “禅师意思是？”

    在修为达到三阶之后，肉身得到一番锻炼后，在身体内便会凝实佛心。

    所谓‘佛心’，便是佛修宏愿之下的产物。

    佛途崎岖，大爱众生。

    凝结之后的佛心则需要自身对佛经的感悟，才能得到进一步的锻炼。

    这一点则与方士和儒生并无甚差别。

    方士寻道感悟天地法则，儒生闻道明晰仁义所在。

    关鸠知晓，接触了‘五停心观’之一‘慈悲观’的净昙禅师心念慈悲，会对自己所为有异议也是情理当中。

    “那些生魂染煞成邪，追根溯源，皆是被裹挟其中的可怜人。生前无端受戮，死后无端染邪。若是能有一丝度化的契机，未尝不可一试。”

    “禅师，邪煞便是邪煞，莫要计较过往。”关鸠明白了净昙的意思，仍是不认同。“若是造下杀业无数，只因念佛三昧便可皈依佛门，那些死于邪煞手下的冤魂又何其无辜。”

    “佛宗之人，面对杀性难改的邪魔，难不成只是劝诫对方放下屠刀吗？”

    “小友所说的，不过是可能的一种。”净昙竖掌于胸前。“而我所说的也是一种可能，事情未有明了前，决断不能妄下。”

    穹顶之上，乌云翻滚不见天光。

    关鸠也没有心思和净昙继续说下去，目光往远方抛去。

    不多时，感知到了远方飘来一股杀气。

    隐隐感知到了有刀气迸发。

    两人目光相对，心照不宣。

    化作两道流光往同一个方向奔去。

    .....

    .....

    潘惠锁拔刀出鞘，刀气轰然落下。
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